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『 淺論核雕的刀法 』
來源:轉載 點擊數:7614次 更新時間:2012-8-16 7:39:42
 
 
 
 

 

   核雕屬微雕刻,是用刀來塑造形體,以刀代筆,用鋒利無比的小刀在小小的核上表達藝人思想的。 
有關核雕的資料很少。它本來就是一個不起眼的小不點,被人們戲稱為“雕蟲小技”、“雕綴小媚”、“假合大經”,無法與其他藝術門類相提并論,也難登大雅之堂,只是作為腰間手中的把玩之物。所以無資料可查,就不足為奇了。
    核雕的用刀,有別于其他的雕刻。它屬于微雕之列。就這一個“微”字, 就讓很多人望而卻步。本人總結二十多年的雕刻經驗,對核雕刀法略抒一二,以供核雕愛好者參考。
    一、持刀如運筆。跟書法繪畫一樣,要指實掌虛,腕轉自如。收千斤之力于丹田,后至軀體,再達手臂,繼而至于肘腕,終集于指間。順路而下,刀路婉轉有秩,沉著痛快,下刀斬截,無所阻隔。
    運刀還要有爆發力,如歌唱家的高音,運動員的沖刺,舞蹈者的迸發,這是所有雕刻藝人最精彩最險要之處。
    二、凝神靜思,移眼于刀。這同其他雕刻門類有很多相同之處。運刀時,刀路宜緊緊連綿,循環超忽,調格逸易,風馳電掣,意在刀先,刀盡意在。這就需要用心轉腕,以心帶刀,刀隨心轉,賦予刀一雙眼睛,甚至閉上眼也能運刀自如,腦子出現的是刀下的橄欖核,思考著怎樣運刀,而不能有任何雜念。并且,刀要扎根,而且要實。稍不留神,毫厘之差便傷及手指。
    三、刀痕形象。筆過留線,刀過留痕;需者則留,余者平之。刀刻之物要有濃濃的刀痕,才能耐人尋味。一味地打滑摩光,只能顯示出軟弱無力的病態,無味可言。運刀宜一波三折,“三”當然是虛數,就是說刀經之處要有頓挫。這樣才能有豐實的刀像。一味地直刀、滑刀,給人以單調乏味之感。需要注意的是,細小線條的刻畫是對藝人手感功力的考驗——在毫厘間波狀行刀,非一日能及也。
    四、運刀節奏。有人說核雕運刀要慢,防止崩掉大塊核料。有人說要快三刀慢三刀,取中間值。前者說得也有點道理,而我更贊同后者。該大刀闊斧時就要不拘小節,直抒胸臆;而改溫火慢燉時,就要心平氣和如抽絲。只有如此,方能使核雕顯現出音樂般的節奏及美的旋律。
    五、刀法精義。藝有優劣之分,而無大小之分,不應因核雕小而忽視它的藝術價值。也不應因其用刀小而降低它的品位。
    以上論點只是個人淺見。下面,我再談談我們舟山核雕界老一輩的羅漢開臉之刀法:五刀定位法,是舟山核雕一脈最常用的核雕刻雕刻技法。本人從事橄欖核雕刻至今已二十多年,當初在舟山核雕廠初學雕刻時就是從五刀定位學起的。當初一進工廠就開始從雕刻雙面十八羅漢學起。主要學我們舟山核雕廠老一輩的五刀定位雕刻經驗:五刀定位開臉法;就是以刀代筆,先用刀在核表面象筆一樣定好五官的位置,然后逐步的深挖。
    一個羅漢頭的臉型從定位到成形要經過幾個步驟:
    一:先選形圓如頭之核料,二頭銼平,五刀定位,就是先用刀在核表面象筆畫圖一樣,即:鼻子一刀,眼睛二刀,耳朵二刀;把一個羅漢的五官之大體位置定出來。
    二:逐步在鼻子二邊深挖,先把鼻子大型留出。
    三:眼框,臉部,耳朵依次留出粗形,注意是留。把不需要的地方用刀去掉,留出需要的地方。
    四:再把臉部肌肉雕刻出來 ,再逐步地把耳朵,眼睛,胡須之類進行細加工。
    五:然后整體細加工,最后處理頭發。記住千萬不要先把一個部位做好再做另一個部位。
    六:打磨,鉆孔,完成作品。
    以上這些只是一般的常規雕刻方法,有時雕刻一件作品只是憑刀法無法達到完美的境界,需要你去體驗生活,感悟生活,才能有所進展。后來我用老一輩的五刀定位法做了幾條雙面十八羅漢手鏈后進一步開始學習全身彌勒佛的雕刻,在正常的刀法之下雕刻了很多作品總是不如人意。于是前去無錫靈山大佛實地考察,在靈山大佛租了一個房子住下,每天對著大佛不間斷地反復研究,仔細揣模;經過了七年的面佛修性,從心靈上感悟到了佛,真正做到了心中有佛。由是于05年重返舟山村,做出了第一批彌勒系列作品:八大彌勒。雖然當然做的作品也并不是很好,但在作品中已經有了佛的影子。一面世,就得到了認可。其作品曾被多家核雕刻專業類書籍收錄。目前舟山核雕市場乃至全國核雕刻行業模仿本人之彌勒的人數不勝數。但核雕是用微小的堅硬的果核來表達作者思想的一門學問,它的制作過程決不是簡單的模仿,復制。必須要在刀功扎實的基礎上加上個人的思想和大自然賦予的靈感才能做出完美的作品。
    核雕刻必須隨形而作,隨意而成;對于作者來說,雕刻山、石、樹木,布置細節,并不是一下子就創造出來的。對于一個有血有肉的作品和一個有情感的人,是把它的思想一點點注入的一層層上升,逐步明朗,所以真正的藝術創作必是自內而外,從混濁到清晰,從抽象到具體,意在刀先,又意在刀后。鄭板橋曾經說過:“非畫胸中之竹。”他就是推翻“畫胸中之竹”的勇敢探索者。本人也有同感。真可謂“雕到神情飄沒處,便無真像有真魂”。
    探究核雕之刀法是我們核雕藝人不可推卸的責任和義務。我們不僅要掌握刀法,而且要在刀法熟練的基礎上加上個人的思想。只有把自已個的思想加上熟練的刀法才能雕刻出屬于自已的作品,使我們中華民族特有的文化發揚光大。

2012-8-15

周義清  

 

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