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世傳奇巧核舟記
來源:本站 點擊數:6893次 更新時間:2012-4-4 9:22:16

世傳奇巧核舟記

    魏學洢(約1569—1625)字子敬,浙江嘉善人,當地有名的秀才,是一代明臣魏大中長子。魏學洢在七歲時就能做詩好學,工文。魏學洢在《核舟記》中歌頌了民間藝人卓越的藝術創造力,他寫道明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態。”,“嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。”王叔遠曾贈魏學洢用桃核刻成的船,雕刻的題材是蘇軾東坡乘船游赤壁的情景

在不滿一寸長的桃核上舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。”古時用黍子百粒排列起來,取其長度作為一尺的標準“中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻‘山高月小,水落石出’,左刻‘清風徐來,水波不興’,石青糝之。”八扇小窗可以開啟,窗上刻有蘇東坡前后《赤壁賦》中的名句。“船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端,左手撫魯直背。魯直左手執卷末,右手指卷,如有所語。東坡現右足,魯直現左足,各微側,其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數也。”這是描寫船頭蘇東坡、黃庭堅魯直、僧佛印,三人的姿勢各不相同,都有細致的刻劃,包括念珠竟一個個清清楚楚能數。“舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。”船尾有左右兩船夫,形象十分生動。“其船背稍夷,則題名其上,文曰:‘天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻’。細若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰‘初平山人’,其色丹。”是核舟作者的落款自署。“通計一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠,各一;對聯、題名并篆文,為字共三十有四。而計其長,曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。”簡,選擇;修狹,又長又窄。在小小的核舟上,刻這么豐富的內容,有5位人物形象、船上可開啟的窗戶、遮陽擋雨的箬篷、搖船工具楫、飲茶用具爐、壺、相互閱讀談論的手卷、高僧隨身的念珠,還有各類題字篆文共34字,真令人嘆為觀止

魏學洢感慨道魏子詳矚既畢,詫曰:嘻,技亦靈怪矣哉!《莊》、《列》所載,稱驚猶鬼神者良多,然誰有游削于不寸之質,而須麋了然者?假有人焉,舉我言以復于我,亦必疑其誑。今乃親睹之。繇斯以觀,棘刺之端,未必不可為母猴也。嘻,技亦靈怪矣哉!”

    魏學洢詳細觀看后驚訝地贊嘆:這樣的技藝真是靈巧奇異哉。《莊子》、《列子》中所載的,好象鬼神所創造的一樣令人驚奇的很多,然而有誰能從事雕刻于不滿一寸的東西,而且胡子和眉毛都能清晰的。假如有人以我的話復述一遍給我,我也一定會懷疑這是在欺騙我。今天是我親眼所見,這樣來看,棘刺尖上未必不能刻成一個母猴呢。這個典故出于《韓非子·外儲說左上》,韓非子舉例勸說道:有個人在燕王面前夸口說,他可以在棘刺的尖上刻成一個母猴。棘是木名,如棗,多刺。燕王喜好精微巧妙之事,于是很高興,就給那人以五乘的俸祿,說:我想看你怎樣在棘刺上刻母猴。那人說:你要想看的話,須半年不行房事,不飲酒食肉,雨霽日出,在陰晴交錯之時,才能見到在棘刺上刻的母猴。燕王因此養著那個人,但見不到所說的母猴。有位冶工對燕王說:我是個制削工,知道各種微小的東西必用刻刀來刻削,而所削必大于削,現在棘刺的尖端不容削峰,難以治棘刺之端。大王可以試看一下那人的刻刀,能不能刻便可知道。燕王因此召那個人來問:“你在棘刺的尖上刻削母猴是用刻刀刻削的嗎?”回答說:“是的。”燕王說:“我想看一下你的刻刀。”那人眼見謊話將敗露,因此借口說:“我到住舍的地方去取。”隨即逃跑了

  《核舟記》介紹的王叔遠,是明天啟年間(1621—1627)蘇州常熟人王毅,字叔遠,號初平山人,善雕桃核。《核舟記》曾被列入中學語文課本,蘇州人的奇巧手工藝也因此而名聞天下。

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